洛的仓库

再見了。

今年的5月18日，是我忘不了的日子。
這一天，武藏野紅十字醫院心臟內科的醫師作出如下的宣告：
「你是脾臟癌末期，癌細胞已經轉移至全身各處骨頭，最多只能再活半年。」
我跟內人一起聽到這番話。命運實在太過唐突、太過沒有道理，使我們倆幾乎無法
獨力承受。
我平常心裡就在想：
「隨時都有可能會死掉，這也是沒辦法的。」
但這未免太過突然了。

不過，或許真的可以說是有事先徵兆。2～3個月前，我整片背部各處，以及我的腳跟等
部位都出現劇烈疼痛，右腳也使不上力，走路更出現了很大的困難。我有找過針灸師與
整脊師，但狀況並未改善。經過MRI（核磁共振）與PET-CT（正子斷層掃描）等等精密
儀器檢查的結果，就是剛剛那段「只能再活半年」的宣告。
這簡直像是回過神來，死神就站在背後似的，我實在也是束手無策。

宣告後，我與內人一同摸索活下去的辦法。真的是拚了老命。
我們得到了可靠的友人以及無比強力的支援。我拒絕抗癌劑，想要相信與世間普遍觀念
略略不同的世界觀活下去。感覺拒絕「普通」這點，倒還挺有我的風格的。反正多數派
當中也沒有我的容身之處，即使是醫療方面也一樣。同時這次也讓我體認到，現代醫療
的主流派背後，究竟有著什麼樣的機制。
「就在自己選擇的世界觀當中活下去吧！」
可惜，光靠一股氣力是沒有用的，這點跟製作作品時一樣。
病情確實一天天的惡化。

同時我也算是一個社會人，因此平常的我也大約接受了一半的世間普遍世界觀。畢竟我
也會乖乖的繳納稅金。就算不足以自傲，我也夠資格算是日本社會的成員。
所以在與我「活下去」的世界觀作準備的同時，我也打算著手
「替我的死亡作準備」。
雖然完全沒有就緒就是了。
準備之一，就是找來兩個值得信賴的朋友協助，成立一間公司，負責管理今敏微不足道
的著作權。
另外一項準備就是，寫好遺囑好讓我並不算多的財產能順利地讓內人繼承。當然了，我
死後應該是不會發生遺產爭奪戰，但我也想替獨活在世界上的妻子盡可能除去不安，這
樣我才能稍微安心地離開。

各種手續，我與內人都很頭痛的事務處理、事先調查等等，由於超棒的朋友相助，進行
得十分迅速。
後來我併發肺炎的危急情況當中，意識矇矓地在遺囑上簽下最後的名字時，我心裡總算
是覺得：這樣死掉應該也可以了吧。
「唉…總算能死了。」
畢竟在兩天前就被救護車送到武藏野紅十字，過了一天又被救護車送到同一間醫院。也
因此住院作了詳細檢查。檢查結果是併發了肺炎，肺部也有嚴重積水。我跟醫生問了個
究竟，他的回答倒是挺官腔的。就某方面而言，也挺感謝他的。
「頂多只能撐個一兩天……就算熬了過去，最多月底就不行了吧。」
聽著聽著我心想「怎麼講得跟天氣預報一樣…」不過事態確實越來越緊急了。
那是7月7日的事。這年七夕也未免太殘忍了。

所以我很快地下了決定：
我要死在家裡。
或許對我身邊的人而言，最後仍然給他們添了很大的麻煩，好不容易才找到能讓我離開
醫院回到家裡的方法。
一切都多虧了我妻子的努力，醫院那看似放棄卻又真的有幫到我的實際協助，外部醫院
的莫大支援，以及屢屢令人只能認為是「天賜」的偶然，甚至讓我無法相信現實當中的
偶然與必然，竟然能這麼巧合地環環相扣。畢竟這又不是「東京教父」啊。

在我妻子替我設法離開醫院奔走時，我則是對醫生說「就算一天也好、半天也好，只要
我留在家裡就一定還有辦法！」說完後我就一個人留在陰暗的病房內等死。
當時很寂寞，但我心裡想的卻是：
「死或許也不算壞。」
這想法不是出於什麼特別的理由，或許是因為如果不這麼想我就撐不下去了吧，但總之，
當時我的心情是連我自己都非常驚訝的平穩。
只有一天讓我說什麼都無法接受。
「我說什麼都不想死在這種地方……」
此時眼前掛在牆壁上的月曆開始晃動，房間看起來越來越大。
「傷腦筋……怎麼是從月曆裡跑出來接我走呢。我的幻覺真是不夠充滿個性。」
此時我的職業意識仍然在運作，令我忍不住想笑。但此時或許是我最接近「死亡」的一
刻吧。我真正感覺到死亡的逼近。
在「死亡」與床單的包裹之下，加上許多人的盡力而為，我奇蹟似地逃出了武藏野紅十
字，回到自己家中。
死也是很痛苦的。
我先聲明，我並不是批評或是討厭武藏野紅十字醫院，請各位不要誤會。
我只是想要回自己家而已。
回到那個我生活的地方。

有一點讓我略為吃驚。就是當我被送到家中客廳時，居然還附帶了臨死體驗中最常聽到
的體驗：「站在高處看著自己被搬到房間內的模樣」。
大概是站在地面上數公尺的地方，用有點廣角的鏡頭俯瞰著包含著自己的風景。房間中
央的床鋪的四角形，給了我特別大的印象。被裹在床單內的自己，放在那塊四角形上。
感覺並不怎麼小心翼翼，不過也沒什麼好抱怨的。

我本來應該是在家裡等死的。
沒想到。
我似乎是輕輕鬆鬆地翻過了肺炎這難關。
哎呀？
我居然這麼想：
「竟然會沒死成啊（笑）」
後來滿腦子都只有「死」的我，覺得只有一次真正死掉。
在朦朧的意識深處，「reborn」這個詞彙晃動了數次。
不可思議地，第二天起我的氣力再度啟動了。
我覺得這一切，都是我妻子、來探我的病分我一份元氣的那些人、來替我加油的朋友、
醫師、護士、看護等等所有人的功勞。我打從心裡這麼想。

既然活下去的氣力都再度啟動了，我就不能繼續模模糊糊地下去。
我謹記這是多分到的一段壽命，所以我更得好好運用。
同時我也想要至少多還一份人情。
其實我罹患癌症這件事，我只告訴了身邊極少數的人，連我雙親都不知道。特別是這會
替我的工作製造許多麻煩，所以我說也說不出口。
我本來也想上網宣布我得了癌症，每天跟大家報告我剩餘的人生，但因為我擔心今敏即
將死亡這事說來雖小，卻也會造成許多影響，也因此非常對不起身邊的親朋好友。真的
是非常抱歉。

死前，我還想再見許多人一面，跟他們說幾句話。
這段人生當中，我有家人，親戚，從國小國中開始交往的朋友，高中同學，大學認識的
同伴，在漫畫的世界當中結識並交換許多刺激的人們，在動畫的世界中一同工作、一同
喝酒、用同樣的作品刺激彼此的技術、同甘共苦的眾多同伴，由於擔任動畫導演得以認
識的無數人們，以及世界各地願意自稱是我的影迷的許多貴人。還有透過網路認識的朋
友。

如果可以，我還想見很多人一面（當然也有不想見到的人）。但是見了面後，感覺我腦
子裡「我再也見不到這個人了！」的想法會累積得越來越多，讓我沒有辦法乾脆地赴死。
同時即使略為恢復，我所剩的氣力也不多了，要見別人的面需要莫大的決心。越想見面
的人，見到面卻越痛苦，真是太諷刺了。
再加上，由於癌細胞轉移到骨頭上，下半身開始麻痺，我幾乎無法下床。我不想讓別人
看到我瘦成皮包骨的模樣。我希望許許多多的朋友記得的能是那個還充滿元氣的今敏。
不知道我病情的親氣、所有朋友、所有認識的人，我要藉這個場合跟你們道歉。但我真
的很希望你們可以理解今敏的這份任性。
因為今敏本來就是「這樣的傢伙」嘛。
想到你們的臉，我的腦子裡就湧現許多美好的回憶與笑容。
真的非常感謝大家給了我這麼棒的回憶。
我好愛自己生活的這個世界。
這樣的想法，本身就是一種幸福。

在我的人生當中認識的不算少的人們，無論影響是正面或是負面，都是構成「今敏」這
個人的必要成分，我要感謝所有的邂逅。雖然結果是我四十幾歲就早逝了，但我也認為
這是無可取代的我的命運。同時我也有過十分多的美好經驗。
現在我對於死，只有這個想法：
「也只能說遺憾了。」
是真的。

雖然我可以把這麼多的虧欠想成是無可奈何的，並且放棄，還是有件事讓我說什麼都過
意不去。
就是我的雙親，以及MAD HOUSE丸山先生。
一方是今敏的親生父母，另一方則是動畫導演方面的再造父母。
雖然是有點遲了，除了坦白相告，我也沒有其他方法可選。
當時我真的希望獲得原諒。

看到丸山先生來到家裡探望我時，我控制不了我的淚，也控制不了自慚形穢的想法。
「對不起，我居然變成這樣……」
丸山先生什麼話也沒說，只是搖搖頭，握住我的雙手。
讓我的心裡充滿了感激。
能夠跟這位先生一起工作的感激之情，化為無法訴諸言語的歡喜，怒濤般地席捲而來。
這話聽起來或許十分誇張，但我真的只能這麼形容。
或許只是我個人妄想，但我真的覺得有一舉獲得原諒的感覺。

我最放不下的，就是電影「做夢機械」。
電影本身固然如此，所有參與的工作人員也讓我非常的掛心。因為搞不好，一路上含辛
茹苦畫出來的畫面，是非常可能再也無法被任何人看到的。
因為原作、腳本、角色與世界觀的設定、分鏡、印象音樂……等等所有的想法都在今敏
一個人的心中。
當然了，有很多部分也是作畫監督、美術監督等等許多工作人員所共有的，但基本上這
部作品只有今敏知道是在搞什麼，也只有今敏做的出來。如果說會變成這樣全都是今敏
的責任，那我也無話可說；但是我自認我也是付出了不少的努力，希望能跟大家一起分
享這個世界觀的。事到如今，我的不對實在令我椎心刺骨地痛。
我真的覺得很對不起各位工作人員。
但我希望你們稍微理解。
因為今敏就是「這樣的人」，也才有辦法作出濃縮了許多與其他人不一樣成分的動畫。
這說法或許十分傲慢，但請各位看在癌症的面子上就原諒我吧。

我並不是茫然地等死，我也在拼命地絞盡腦汁，好讓今敏亡後作品也能繼續存續。但這
想法也太單純了。
我跟丸山先生提到我對「做夢機械」的掛念，
他只說了：
「放心，我會替你想辦法的，不用擔心。」
我哭了
我真的痛哭了。
過去在製作電影時、在編列預算時，都欠了他不少人情，最後總是丸山先生在替我收拾
善後。
這次也一樣，我一點進步都沒有。
我跟丸山先生有很多時間長壇。也因此，我才稍微實際體會到，今敏的才能與技術在現
在的動畫業界當中是十分珍貴的。
我好惋惜這些才能。我說什麼都想要留下來。
不過既然The MADHOUSE丸山先生都這麼說了，我總算能帶點自信，安心地走了。
確實，不用別人說我也單純地覺得，這怪點子以及細部描寫的技術就這麼消失了真的很
可惜，但也沒辦法了。
我衷心地感謝給了我站在世人面前機會的丸山先生。我真的很感謝你。
以動畫導演身分而言，今敏也夠幸福的了。

告訴雙親時真的非常的痛苦。
其實我也想趁著還能自由行動時，自己前往札幌，跟雙親報告我得了癌症這件事，但病
情惡化的速度實在快得可惡，最後我只能在最接近死亡的病房內，打了通唐突至極的電
話告訴他們。
「我得了脾臟癌，末期了，馬上就會死。能當爸爸媽媽的孩子我真的很幸福。謝謝你們。
」
突然說出口的話，並沒有醞釀很久，畢竟當時我已經被將死的預感給包圍了。

直到我回到家，好不容易度過肺炎難關時。
我下了很大的決心，才決定與雙親見面。
雙親也很想見我。
見面反倒痛苦，我也沒有氣力見面……但我說什麼都想看看他們的臉。我想當面跟他們
說，我很感謝他們生下我。
我真的很幸福。
雖然說我的生命走的比別人快了一點……這點讓我對妻子、對雙親、對我喜歡的人們都
很不好意思。
他們很快地就回應了我的任性。第二天，我的雙親就從札幌趕到我家。
剛看到我躺在床上，我媽脫口而出的那句話我畢生難忘。
「對不起！我沒有把你生成一個健康的孩子！」
我說不出第二句話。

跟雙親生活的日子並不算長，但已經夠了。
我覺得他們看到我的臉，就能明白一切，事實上也是如此。

謝謝你們，爸爸，媽媽。
能夠以你們兩人的孩子的身分誕生在這個世界上，是無比的幸福。
數不盡的回憶以及感謝，充滿了我的胸膛。
幸福本身也很可貴，但我更感激不盡的是，他們讓我培養出能感受到幸福的能力。
真的很謝謝你們。

早父母一步先走非常不孝，不過這十幾年當中，我以動畫導演的身分充分施展自己的本
領，達成了我的目標，也得到了相當的評價。唯一遺憾的是不算很賣座，但我覺得已經
足以報答他們。
特別是這十幾年來，我的生命密度是別人的好幾倍。這一點我相信雙親跟我一定都知道。

能夠跟雙親與丸山先生直接對話，讓我卸下了肩頭上的重擔。

最後，是比誰都讓我掛念，卻又直到最後都極力支撐我的妻子。
接受醫生的宣告後，我們兩個人對泣數次。這段日子，每天對我們的身心都是煎熬。甚
至無法用言詞形容。
可是，我之所以能夠熬過這些痛苦又無奈的日子，全都是因為醫生的宣告後，妳說的那
番強而有力的話：
「我會陪你走到最後。」
妳這話一點都沒有錯。彷彿是要擺脫我的擔心似的，面對那些怒濤般從各處湧來的要求、
請求，妳整理得井然有序，同時妳一下子就學會了如何照顧自己的丈夫。妳精明幹練的
模樣，讓我非常感動。
「我的妻子好厲害啊！」
都到這個地步就別說這些了？不不，是因為我深切體會到，妳比我一直以來所認為的都
還要厲害。
我相信在我死了以後，妳一定也能很順利地將今敏送走。
回想起來，結婚後我每天都忙著工作工作，現在想想唯一悠閒地待在家裡的日子，就是
罹癌之後，也真是太過分了。
可是，我身旁的妳非常明白，忙於工作的人就是有所才能的人。我真的很幸福，真的。
無論是活著的日子，還是迎接死亡的日子，我對妳的感謝都無法訴盡。謝謝妳。

還有很多事情讓我掛心的，但是一一細數就沒完沒了了。萬事都需要一個結束。
最後，是我想現在應該很難接受的……答應讓我在家裡接受癌末照護的主治醫師H醫師，
以及他的太太護理師K女士，我要對你們致上深深的謝意。
雖然在家裡進行醫療是非常不方便的，但你們仍頑強地替我想出各種方法緩解癌症帶來
的疼痛，在死亡逼近時你們也極力設法讓我過的更舒服一點，這真的幫了我很多。
不光是如此，面對這個不光是麻煩，態度也異常高傲的病患，你們跨越了工作的框框，
用更人性化的方式幫助我們。真不知道該說是你們支撐著我們夫妻，還是拯救了我們。
同時醫師賢伉儷的人品也不時地給了我們鼓勵。
真的非常非常感謝你們。

這篇文章也到了最後了。在5月半知道我壽命所剩無幾時起，不分公私給了我們異乎尋常
的盡力協助以及精神支援的兩位朋友，株式會社KON’STONE的成員、同時也是我高中時
起的好朋友T先生，以及製作人H，我要衷心感謝你們。
真的很感謝你們。從我貧乏的語彙庫當中，很難找出適當的感謝詞，但我們夫妻都深受
你們的照顧。
如果沒有你們倆，我的死恐怕會更加痛苦，同時在一旁照顧我的妻子也恐怕會我吞噬吧。
真的一切都受你們的照顧了。
儘管一直承蒙照顧，但不好意思，能夠請你們協助我的妻子，一直到我死後出殯嗎？
這樣一來，我也能安心地「上飛機」了。
我衷心地拜託你們。

最後，感謝一路閱讀這篇落落長文章的讀者，謝謝你們。
我要懷著對世上所有美好事物的謝意，放下我的筆了。

我就先走一步了。

今 敏



監督作品
PERFECT BLUE（1997年） - 初監督作品。同作は、ベルリン国際映画祭招待作品となる（非コンペ）。
千年女優（2001年） - ドリームワークスにより世界配給された。
東京ゴッドファーザーズ（2003年） - 先の『千年女優』と共にアカデミー賞長編アニメ賞候補作品に選出された（共にノミネート落ち）。
妄想代理人（2004年） - WOWOWで放送された。初のテレビアニメーション作品。
パプリカ（2006年） - 原作は筒井康隆の小説。公開に先駆け第63回ベネチア映画祭のコンペティション部門に出品された。
オハヨウ（2007年） - NHKのアニクリ15 Third Seasonで放送された。音楽はおかもとだいすけ、制作はマッドハウス。
夢みる機械（時期未定）

转帖于5Gme.com　 　　 　　有一些名字就是暗夜的花火，是恐怖年代地下工作者的接头暗号，是一群人区别于另一群人，一代人区别于另一代人的最鲜明的标识码。你爱读余秋雨，我爱读王小波，你喜欢听宋祖英，我喜欢听周云蓬，你崇拜温-家宝，我景仰曼德拉，很抱歉，我们怎么可能是荣辱患难与共的同志？就像你为红色娘子军们的凛然壮举涕泪横流，我为苍井空、松岛枫的肉搏战表演面红耳赤，情不自已。我们都一样攘臂而起，却奔往不同的方向。 　　不是教科书和那些为有牺牲多壮志的英雄英雌，而是身高155 cm、体重45 公斤的苍井空及其AV，填充了我们势单力薄的青春。6月17日晚，这位备受尊崇、德艺双馨的人民艺术家高调亮相上海，迅疾成为公众关注与热议的焦点。自然，从其出道起，她何时不是焦点？ 　　 　　一个时代的防伪标志 　　 　　若论知名度与声望，苍井空恐怕远不及饭岛爱与武藤兰（朝河兰）。饭岛爱成名最早，号称日本AV女王，可惜英年早逝，再观其表演，总有人鬼殊途之感，热烈与欢悦之中生出了一丝苍凉，如看恐怖电影。武藤兰后来居上。江湖久有传言：“平生不识武藤兰，阅尽A片也枉然。”她曾创下日本AV界的一大纪录，至今无人超越：2003年，共计出演了304部AV作品，几乎每日一片，犹如吾友冉云飞兄每日一博（博客之“博”也）。这种夙夜不怠、任劳任怨的工作精神，脱离了低级趣味，极具励志效果，值得广大受众认真学习。 　　苍井空于2002年出道。据其自述，她投身AV界，不像其他女优，因“借债或者父母的问题干上这行”；而是出于对世俗名望的热切渴求，只要能成名，不管“通过AV还是女演员的方式”，她觉得无所谓。无形之中，苍井空成为了一代人的先行者。试看今日之华夏热土，多少青春美少女为了成名，接过了苍井空的枪，如兽兽等，甚至还不如苍井空光明正大，职业伦理与业务能力更是饱受质疑。 　　苍井空依其“童颜巨乳”（这是起源于日本的一种次文化，代表者除了苍井空，还有星野亚希，立花美咲、入江纱绫等）而暴得大名，2003、2004年蝉联日本《VideoBoy》杂志年度AV女优第一名。其作品比起武藤兰等，技术上并无显著突破，而因其萝莉的形象以及对工作的投入之激情（她坦言自己拍AV不像其他女优那样有阴影），多了一股自然、清新之风，以别于流行的靡丽风格。对于久经考验的AV片受众，别是一番滋味。 　　中国的“70后”乃至更早一代的AV记忆，最核心的位置无疑由饭岛爱所占据，如李宗盛的歌词唱出了许多男人梦寐以求的太虚幻境：“我梦见和饭岛爱一起晚餐/梦中的餐厅灯光太昏暗/我遍寻不着那蓝色的小药丸。”“80后”这代人则要对武藤兰、松岛枫、苍井空等女优一往情深。正是她们的精湛表演，取代了鸡肋主义的生物教科书，帮助这一代人完成最起码的性启蒙教育；她们妖媚的肉身是我们梦中的圣物，是我们情色想象的虚幻主体，是我们自我抚慰之时最性感、最亲切的图腾；她们夸张的叫喊声是那么美妙，那么令人难忘，苍井空的低吟浅唱，一度使我无比厌恶政治课女教师的庄严说教…… 　　如果你在2000年后进入大学，也许体验过这样的场景：周末，夜晚，蟑螂、臭袜子和空洞无聊的气味一同游弋的男生寝室，七八条好汉围坐一台电脑，有人赤膊，有人盛装，有人目不转睛，有人东张西望，有人故作镇定，有人貌似谈笑风生，这个房间的主角却是在过度磨损的显示屏里辗转腾挪、莺吟燕舞、吞吐风云的裸体女子，她的表演令人感觉漫漫长夜是那么短暂，那个炎热的季节充满了肉欲的迷惘味道，遥不可及的邻班女孩终于不再是无可替代。她是苍井空，还是小泽玛利亚，并不重要。重要的是，你能否在夜谈会上顺畅说出她的名字。她与她的同志，化作一代人心头的情色水印，构成了一个时代的防伪标志。 　　有些时代，根本不知苍井空为何物；有些时代，苍井空只能潜伏于温热的硬盘；有些时代，苍井空的作品在街头放映，路人甲乙却熟视无睹，就像我的大学同学刘某，一面看AV至激战阶段，一面吃面包喝牛奶，津津有味，坐怀不乱，令人肃然起敬。 　　 　　谁人歧视你一脸虚伪 　　 　　2003年，1967年出生的香港歌手许志安曾以《饭岛爱世界》向他们那代人的女神饭岛爱致敬。粤语歌词铿锵有力，足以激起跨代际的共鸣：拉低窗帘看你气味……不必咬你亦觉美味……但罪状排山倒海，你的漂亮犯了禁忌……无人能及你大无畏……为何床上戏躲进衣柜……全世界说爱上饭岛不是爱……在幕后看你过去，一弯身躯有血有泪……堕落令世界爱戴，这边欣赏那边畏惧……谁人歧视你一脸虚伪。 　　歧视饭岛爱、苍井空的人，虚伪未必写在脸上，却必定烙在心底。尊敬饭岛爱、苍井空的人，爱意未必写在脸上，却必定烙在心底。 　　今年4月11日被称为“苍井空之夜”，只因苍井空上了twitter，被中国网友发现并迅速推广，短短1小时内便有3000人follow了苍井空，频率达到惊人的1秒1人。此后一日，追随者直逼2万人，其中大部分来自需要红杏出墙的中国大陆。如此盛极一时，一度吓倒了苍井空，她用软件将自己的谢词译为中文，不过该软件误将fans译为了“球迷”——“谢谢，在中国我的球迷。”有网民打趣说：“你的翻译非常精准。” 　　去年3月，苍井空曾赴上海参加商业活动，据说场面冷清，门可罗雀。那么此次上海之行，代言网游并出席发布会，所受礼遇之隆重，相比一年前，可谓天翻地覆。有关她的行程及活动讯息，成为最受网友关注的信息之一；因主办方安排她与芙蓉姐姐、凤姐和金莎同台演出，被某些网友斥为是“对空姐的侮辱”，甚至有粉丝怒其不争：“苍井空，你怎么可以自甘堕落！” 　　不知在当晚，有无“球迷”在苍井空与世界杯之间难以取舍，进退维谷。两种球体，两种战场，两种射术，两种激情，这是幸福的抉择，不管你选择了伊瓜因的帽子戏法，还是苍井空风情万种的舞台秀，以及她不慎走光所露出了黑色内裤。 　　终于，没有那么多俨乎其然的道德卫士挺身而出，批评苍井空的中国之行为“低俗”。也许他们只是在内心暗暗诅咒。正如很多时刻，我们对苍井空的热爱，只能隐藏在身体的某个角落；我们对低俗的不懈追求，只能发生于夜深人静之时。 　　其实，批判苍井空者未必不爱看苍井空的AV，这种批判，反向上表现为对苍井空的垄断，不仅是性资源的垄断，更是道德的垄断。我们必须谨记：最虚伪的批判，不是意识形态批判，而是道德批判；最宝贵的自由，不是政治自由，而是性自由。 　　 　　低俗的天使 　　 　　苍井空说过一段十分精彩的话：“即使是AV女演员，即使是四处流浪的的武士，即使是NEET族，无论是怎样的职业，都有自己的感情。人不能否定自己，尽管被所有人否认。”她从不自轻自贱自己所从事的AV工作。“我因为拍了AV才有了今天，没有停止的理由。”性教育尚未成功，苍井空仍需努力。 　　当所谓的低俗者并不认为自己的工作为低俗，国家还拿什么来说教？ 　　高尚是低俗者的通行证，低俗是高尚者的墓志铭。 　　AV并不是苍井空的全部，她积极涉足影视、音乐，以及社会运动。今年5月，受日本厚生省（相当于中国卫生部）之邀，苍井空担任防治艾滋病的形象大使，可谓物尽其用。青海玉树地震，苍井空通过义卖其私房照，向其国人募捐。这被一些心思缜密的中国人理解为“苍井空为进军中国市场做准备”，更有人明确反对其捐款：“如何向孩子们解释？”——当孩子们死于豆腐渣式的校舍倒塌，死于郑民生们的屠刀，他们无需解释。 　　不由想起了舒淇，豆蔻年华，为了名利，为了生存，舍身拍三级片，2005年，凭借侯孝贤导演的《最好的时光》获金马影后，她说：“我要把我脱掉的衣服，一件件穿回来。”有此壮志，大为不易。不过，舒淇的境界终究低了一等，衣服只是业障，只是烟云，只要心灵不受污染、侵蚀，像苍井空这样，一面投身AV，一面投身公益，正所谓：心中无码，乾坤朗朗。 　　低俗者就不能是天使？天使就不能低俗？天使苍井空，以一种低俗的方式，普度了中国的芸芸众生。 　　当低俗不是权利，而是罪过，当舒淇、汤唯被道德的封印打入世俗的水底，当你在家看苍井空的AV却时刻忧心公权力的破门而入，那么，请让我们的青春，为苍井空所主宰；请让我们的硬盘，成为苍井空最温暖的天下；请让苍井空，而不是三八红旗手们，成为引领这代人及下代人永恒飞升的自由女神。

　　一、[GRAM]～传说中德意志和北欧的[胜利之剑] 

　　所有者：西格鲁特
　　时代：北欧和中世纪的德意志
　　地域：冰岛、挪威、德意志
　　出典：“埃达”等 

　　[GRAM]在德意志和北欧传诵的著名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮烈人生的圣剑。下面的描写以英雄传说的原型为基本，而这些传说对现在的幻想作品都产生了很大的影响。
　　在中世纪初期的德意志以及维京时代北欧的最高英雄，就是在瓦格那歌剧中也十分有名的[齐格弗里德]（北欧称为[西格鲁特]），而他所持有的佩剑据说是由矮人族所锻造的名剑——[GRAM]。 
　　[齐格弗里德]（或称[西格鲁特]）是古代日耳曼的战士，在德意志和北欧被广泛传扬。其事迹虽没有实典记载，但故事发生的时间则可确定为德意志民族的大迁移时期。与日耳曼诸部族相对，匈奴族的[阿特拉]也有登场。[齐格弗里德]为了妻子、家人和荣誉与对手展开了激战，据说在这个传说中展现了完全的日耳曼精神，那么究竟故事中所描绘出的英雄形象是怎样的呢？
　　《VolsungaSaga》是记载维京时代冰岛英雄传说的事典，它将北欧古老叙事诗《Edda》中的散文和歌谣做了修改。
　　故事从[西格鲁特]的祖父[巴鲁森格国王]开始讲述。作为[北欧主神奥丁]的子孙，[巴鲁森格]与神的奴仆——巨人[瓦鲁库勒]的女儿[弗廖姿]结婚并生有两个孩子。他的儿子[齐格蒙特]是当世无双的勇者，他的双生妹妹[西格妮]是举世无双的美人。他们居住在由大树围成的大屋子里，这个大树被称做“儿童之树”。
　　与[巴鲁森格]一族常年为敌的部族之王[西格尔]贪图[西格妮]的美貌，他向[巴鲁森格]提出要[西格尔]做自己的妻子，并允诺只要这样就可以实现两家的和平。
　　在[西格尔王]与[西格妮]结婚典礼那一天，一个衣着褴褛、头戴帽子的单眼男子造访了大屋。他将手持的剑刺入了“儿童之树”。这个男子说：“只要有谁拔出这柄剑，作为奖励他就是这把剑的主人！”之后，他飘然而去。这个男子就是[主神奥丁]，而他带来的剑就是可以给[巴鲁森格]一族带来胜利和荣耀的[圣剑GRAM]。
　　大屋中的人都去尝试，但是只有[瓦鲁库勒]的儿子[齐格蒙特]拔出了剑。[西格尔]用与剑重量三倍相等的黄金想交换[齐格蒙特]的圣剑，但是被[齐格蒙特]以“如果剑是你的，你应该拔出来”为理由拒绝了。为此[西格尔]大怒，他挥军发动战争，杀害了除[齐格蒙特]和[西格妮]外的所有[巴鲁森格]族人。
　　[齐格蒙特]在妹妹[西格妮]的帮助下逃得性命。两个人为了向[西格尔]报仇，决定生养孩子继承部族的香火，他们的孩子名为[欣弗姚特]。[欣弗姚特]在他们的抚养下渐渐长大，[齐格蒙特]于是决定展开复仇行动。但是他们的举动被[西格尔]发现，[西格尔]设陷阱抓住了他们并把[齐格蒙特]等关进了石坟中。[西格尔]在[齐格蒙特]和[欣弗姚特]之间设置了巨大的岩石，让他们彼此不能见面。拯救他们的还是[西格妮]，她利用送饭的机会将[圣剑GRAM]带入牢房给他们。于是[齐格蒙特]利用圣剑劈开岩石逃脱成功，并在[西格尔]屋子放了一把火。复仇后的[西格妮]则和丈夫[西格尔]同归于尽……
　　就这样[齐格蒙特]作了国王，但是他的儿子[欣弗姚特]一次因为食物中毒而死。[齐格蒙特]为了延续血脉，娶了美丽聪明的[休尔德斯]为妻。不过作为代价，他不得不与也想要得到[休尔德斯]的[龙戈比]作战。
　　[齐格蒙特]挥舞圣剑与[龙戈比]的军队展开战斗，但是他的圣剑却遭到了[奥丁之枪——Gungnir]的抵抗，[圣剑GRAM]折断，[齐格蒙特]也受重伤身死。在他临死之前托付身边的人将折断的圣剑交给他的妻子[休尔德斯]，并让他们转告妻子，将来把[圣剑GRAM]交给自己的儿子[西格鲁特]，并预言自己的儿子会凭借这柄剑成就伟业，留名千古。
　　在[齐格蒙特]死后，他的妻子[休尔德斯]生下了儿子[西格鲁特]。因为他没有了父亲，所以寄养在巨人[来根]的家里。[来根]有个叫[法夫尼尔]的哥哥，[法夫尼尔]过去曾被神赠与从莱茵河矮人族那里偷盗来的黄金，他自身变化为龙，一直守卫着这批宝藏。
　　[来根]答应为[西格鲁特]锻造宝剑，作为报答，[西格鲁特]要为他杀死[法夫尼尔]夺取黄金。[西格鲁特]答应了他，但是说必须要一把能够杀龙的宝剑。
　　[来根]施展出他锻造刀剑的高超技巧，但是开始的时候无论他造出什么样的剑，[西格鲁特]只要轻轻一挥就立即折断。无奈之时，[西格鲁特]拿出了从母亲那里得到的父亲遗物——[圣剑GRAM]的碎片。[来根]说，如果用这金属不能造出优秀的宝剑的话，他一生将不再铸剑。最终，[西格鲁特]如愿以偿地得到了再生的圣剑。
　　[西格鲁特拿]着再生的[圣剑GRAM]出发去寻找[法夫尼尔]。战斗中，[圣剑GRAM]干净利索地贯穿了[法夫尼尔]的鳞甲，挖出了他的心脏。得知[西格鲁特]杀死[法夫尼尔]后，[来根]让他将[法夫尼尔]的心脏吃掉。
　　[西格鲁特]用手去触摸心脏，但是手指被灼伤。慌张之中他把手指放到口中吮吸，于是龙的鲜血进入他的体内，他听到了鸟类的说话，从鸟类的交谈中他得知了[来根]想要杀死他的企图。后来，[西格鲁特]又用[圣剑GRAM]将[来根]杀死。
　　就这样，[西格鲁特]将[法夫尼尔]的宝藏拿到手中，并得到了“杀龙英雄”的绰号。
　　[西格鲁特]一天站在山顶眺望，发现一座被火焰包围的城市。当他好容易到达那里时，发现了一个熟睡中的美丽女性，她的名字叫[布伦西尔德]。她是[奥丁神]的部下，名字的意思是“铠甲与战斗”。漂亮幽雅的她却穿著盔甲拿着武器，具有好战的勇猛性格。
　　[西格鲁特]被她的美貌和勇敢折服，向她表达了爱意，并把从[法夫尼尔]那里得到的[黄金戒指]给了她。但是同时深爱[布伦西尔德]的还有一个男子，他的名字叫[昆那尔]。
　　[昆那尔]的母亲将[西格鲁特]接到自己的家中，让他喝下了失去记忆的酒。这样，[西格鲁特]忘记了[布伦西尔德]，和[昆那尔]的妹妹[古德伦]结婚了。
　　[昆那尔]去见[布伦西尔德]，但是他无法穿越火焰包围的城墙，无奈之下他委托[西格鲁特]代替他去见[布伦西尔德]。[西格鲁特]答应了他，来到城中和[布伦西尔德]过了一夜。但是他不愿意背叛自己的妻子，在天亮离开的时候他将自己送给[布伦西尔德]的[黄金戒指]拿走，送给了自己的妻子[古德伦]。
　　就这样，两对夫妇生活着，但是[布伦西尔德]却感到曾经对自己示爱的[西格鲁特]背叛了自己，后来她又发现[西格鲁特]送给自己的戒指戴在[古德伦]的手上，这才明白那天到城里来见自己的人并不是[昆那尔]，而是[西格鲁特]。
　　知道这些的[布伦西尔德]怒火中烧，她决定杀了[西格鲁特]。[昆那尔]听从了妻子的恳求，他让自己的弟弟[古特鲁姆]去做这件事。一天，在[西格鲁特]睡觉的时候，[古特鲁姆]刺死了他，但是[西格鲁特]在临终之时用力将[圣剑GRAM]掷出，将[古特鲁姆]劈为两半。
　　在[西格鲁特]临死的时候，他将真话告诉了[布伦西尔德]。[布伦西尔德]得知真相后痛苦万分，用[圣剑GRAM]自杀而死，陪伴在自己真正的丈夫身边。
　　[昆那尔]将两人合葬，[圣剑GRAM]也成为了陪葬品，永远沉睡在泥土之下……
　　中世纪德意志的叙事诗《尼贝尔根之歌》和上面的《VolsungaSaga》一样是讲述古代德意志故事的传记体诗歌。
　　这个作品描绘了[西格鲁特]与[布伦西尔德]相会以及背叛的故事，对于前面的杀龙情节只是一笔带过。此外，该作中登场人物的名字都是德意志风格的，比如[西格鲁特]的名字被称做[齐格弗里德]，[昆那尔]被叫做[昆塔]等。其它也有和北欧传说不同的设定，象[布伦西尔德]对越过火焰墙壁来到的[西格鲁特]要求比武，战胜自己后才答应他的求婚等。
　　这之外的部分两者大致相同，但是在《尼贝尔根之歌》中并没有过多的关于圣剑的描写，从两者描写的侧重点不同可以反映出两个民族不同的社会风俗情况。
　　在《尼贝尔根之歌》中[西格鲁特]所持的[名剑巴鲁蒙克]长达两米以上，但是在《VOLSUNGAAGA》中并没有这样的描写，在故事发生的年代北欧海盗所用的剑一般是[双刃长剑]，[圣剑GRAM]也可能是这样的形状。此剑有巨大的剑锷，剑刃的反向侧的剑锷称为下锷，装有柄头。剑刃和剑柄是两个部分，剑刃强调威力而剑柄则装饰华丽。众所周知，很多评价极高的剑刃都是由莱茵河河畔的工匠所打造的。莱茵河沿岸现在仍以冶铁闻名，这里生产的[大马士革刀]可以说是无人不知无人不晓。[圣剑GRAM]与现在刀剑的形状十分类似，可以说是现在冷兵器刀剑的远祖。
　　这个故事中出现的[圣剑GRAM]与[亚瑟王]传说中登场的[EXCALIBUR]有很多共通之处，比如说[西格鲁特]的父亲[齐格蒙特]将神插在树干上的剑拔出的情节等等。另外，[圣剑GRAM]陪葬[西格鲁特]的描写也与[亚瑟王]和[EXCALIBUR]的关系相似。
　　[圣剑GRAM]以超凡的形象出现在人间，并随着英雄的死而离去。它同英雄一起创造着丰功伟绩，但真正能够记住它们名字的人又有几个呢？ 


二、[巨人之剑]～远古传来的巨大武器 

　　所有者：贝奥鲁夫
　　时代：中世纪欧洲
　　地域：北欧
　　出典：《Beowolf》 

　　与[西格鲁特]齐名的北欧英雄[贝奥鲁夫]是传说中击败怪物[格兰戴尔]和他的母亲[海底魔王巨龙的王者]，在关于他的故事中登场的武器里，最具特色的应该说是那柄击倒海魔王的[巨人之剑]。
　　《Beowolf》是八世纪在英国出现的英雄传说。故事用英语写成，传说的舞台是丹麦和挪威等北欧地区。和大多数德意志及北欧传说相同，《Beowolf》中也有各种各样的名剑登场。
　　[贝奥鲁夫]是居住在瑞典南部的[伊阿特]族勇士[埃吉塞沃]的儿子，身形魁梧，力量巨大，他继承了父亲的勇猛，很小时就活跃在战场上。
　　有一天，[贝奥鲁夫]得知在远方的丹麦有一个叫[格兰戴尔]的魔物出现，袭击[弗罗斯卡国王]的宫殿。为了击退魔物，[贝奥鲁夫]率领十五名部下出发去丹麦。
　　[格兰戴尔]是在圣经中有杀弟罪名的[该隐]的后裔，身体巨大，拥有神秘的力量，皮肤坚硬，普通的刀枪根本无法伤到他。[贝奥鲁夫]向对手挑战，并约定如果对方空手作战，那么自己也不使用武器。激烈的战斗展开了，[贝奥鲁夫]的部下用长剑和枪弓等帮助他作战，但是根本无法给[格兰戴尔]造成伤害。最后，[贝奥鲁夫]终于切下了[格兰戴尔]的一只手。失去手腕的[格兰戴尔]逃走了，[贝奥鲁夫]把他的手腕装饰在宫廷的墙壁上。
　　这时回到住处的[格兰戴尔]因为手腕出血太多而死去，他的母亲愤怒了，作为海底魔物的她为了夺回儿子的手腕，来到[贝奥鲁夫]的宫殿向他复仇。
　　这个海底魔物比[格兰戴尔]更大，双手装有类似长剑的钩爪。怪物杀死了宫廷的看门人，将装饰在墙壁上的[格兰戴尔]的手臂夺走。
　　为此，[贝奥鲁夫]再次来到丹麦，他从[弗罗斯卡国王]那里借来了[名剑FRUNTING]，只身前往魔物的住处。双方在魔物的住处展开激战。由于对手有着比[格兰戴尔]更坚硬的皮肤，即使是[名剑FRUNTING]也无法伤害到她，反而是[贝奥鲁夫]被魔物用钩爪抓伤了身体。
　　正在无可奈何之际，[贝奥鲁夫]找到了从格兰戴尔宝山上获得的一柄巨大的长剑。这是一柄非常大的重剑，普通的战士根本无法举起，一看就不是为人类锻造的武器。
　　于是，[贝奥鲁夫]手持这柄利剑再度挑战对手，结果凭借此剑强大的威力，干净利落地斩下了魔物的头颅。[贝奥鲁夫]又将以前因伤而死的[格兰戴尔]的头颅斩下，把他作为战利品带回了[弗罗斯卡国王]的住处。
　　但是斩伤魔物的宝剑因为剑刃吸收了魔物的血而溶化，只剩下[黄金的剑柄]。击倒了[格兰戴尔]和其母亲的[贝奥鲁夫]成了最为著名的英雄，此后他仍不断地进行着冒险。最后在一场与龙的战斗中，他因染上毒液而不幸身亡。
　　击倒[格兰戴尔]的母亲[海底魔王]的那把剑并不是给人类锻造的。它是在《圣经·创世记》中描绘的被洪水灭亡、叛逆神灵的巨人族的武器，是一柄全长超过两米的令人恐怖的重剑。据说[贝奥鲁夫]身材非常的高大，所以恐怕也只有他才能使用此剑。
　　剑刃由钢铁制成，剑身有美丽的纹路，因为在剑身里溶入了各种金属而使其变得非常的坚硬。据说，这种刀剑的制法在现代莱茵河畔的手工作坊里仍在使用。
　　另外，此剑在黄金造就的刀柄上装有大量的宝石，剑柄的末端是环形，在环上还装饰有蛇的造型。
　　由妖精和矮人锻造的宝剑在[凯尔特]及日耳曼民族的传说中曾多次登场，但是为巨人而造的巨大宝剑却非常少，而本传说中提到的[巨人之剑]也因魔物的血液而溶化了，这种悲剧性的结局非常出人意料。
　　这柄剑纯粹是为战斗而诞生，又因战斗而消亡的。从另一个角度来讲，它也暗示了像[贝奥鲁夫]这一类英雄人物的命运，由鲜血而带来的光荣毕竟不会久长，它最终会随着时间的流逝而归于尘土。 


三、[HARPE]～切落梅杜莎首级的[佩耳修斯之剑] 

　　所有者：佩耳修斯
　　时代：古代希腊
　　地域：西腊
　　出典：西腊＆罗马神话 

　　[佩耳修斯]因为击败[梅杜莎]和救助少女[安德罗墨达]而被大家所熟知。在他的手中握有[奥林匹斯众神赠与的名剑]，这柄剑帮助他取得了众多的胜利。
　　在希腊神话中与[赫拉克勒斯]并称的著名英雄[佩耳修斯]是[宙斯]和美丽的[达娜厄]所生的半神。
　　[达娜厄]的父亲[阿克里西俄斯]听到预言说自己将会被[达娜厄]的儿子所杀，为了不让女儿生育，[阿克里西俄斯]将她关进地牢里。但是，仰慕她美丽的[宙斯]化作金钱雨来到她的房间和她幽会，并且与其生下了[佩耳修斯]。“佩耳修斯”这一名字就是“金光闪耀”之意。
　　[阿克里西俄斯]知道这个消息后将[达娜厄]母子装在箱子里投入大海，后来他们被渔夫[狄克梯斯]所救。后来[佩耳修斯]被[波吕得克忒斯国王]收养，渐渐长大。
　　[佩耳修斯]成人的时候[波吕得克忒斯]想将她的母亲列为王妃，因而对片刻不离其左右的[佩耳修斯]心生厌恶。得知了国王对自己厌恶之情的[佩耳修斯]请求国王给他一匹马，做为报答他将取回[梅杜莎]的首级。
　　[梅杜莎]是有着蛇发的丑恶魔女，是[戈耳工三姐妹]中最小的一个。她们三人原本是非常美丽的少女，但是她们的美丽遭到众神的嫉妒，把她们身心都变化为丑恶的形态。
　　神的儿子[佩耳修斯]得到了奥林波斯众神的帮助，他先找到了合称为[格赖埃]的三个白发女妖，她们也是[梅杜莎]的姐妹。[格赖埃三姐妹]共享一只眼睛，一颗牙齿。[佩耳修斯]先用巧计把她们共同的牙齿和眼睛偷来，迫使她们说出寻找一位女仙的道路。他从女仙那里得到了[登云鞋]、[隐身盔]和[神囊](据另一传说，则是[格赖埃]有此三宝，[佩耳修斯]偷了她们共享的眼睛和牙齿，把这三件宝物换到手)。[赫尔墨斯]将能杀死魔怪的[曲折圣剑HARPE]交给[佩耳修斯]使用，而女神[雅典娜]将表面发光的内含雅典娜画像的[盾牌]赠给了他。
　　当[佩耳修斯]找到[梅杜莎]的时候，她正在睡觉。因为任何人看到[梅杜莎]都会石化，因此不能接近她
　　。[佩耳修斯]用[哈德斯之兜]隐身，并利用[雅典娜的盾牌]照出[梅杜莎]的所在，用手持的[曲折圣剑HARPE]砍下了她的头颅。
　　[梅杜莎]虽然死了，但是她的头颅仍然不安全，[佩耳修斯]将她的首级放入[神囊]之中。
　　[佩耳修斯]踏上了回家的路途，途中他来到了埃塞俄比亚海岸，在这里他发现有一位少女被铁链锁住。少女的名字叫[安德罗墨达]，她是因为母亲得罪了[波塞冬]而被拿来向海怪献祭的。[佩耳修斯]用他的[曲折圣剑HARPE]砍断锁链救她出来，并且将海中出现的巨大怪物杀死。
　　就这样，[安德罗墨达]安全了。[佩耳修斯]向她求婚，两人一同踏上了回家的道路。
　　两人回到故乡，[佩耳修斯]的故事也被传扬开来。
　　但是[波吕得克忒斯国王]不相信他能经受住考验，因而对他的功绩表示怀疑。国王说：“如果你真的击倒了[梅杜莎]，拿出证据来给我看”。
　　[佩耳修斯]大怒，他从[神囊]中将[梅杜莎]的首级取出朝向国王，于是[波吕得克忒斯国王]变成了石头。
　　[佩耳修斯]与[安德墨梅达]结婚并在婚后过着幸福的日子，他将令人恐惧的[梅杜莎的首级]和[神圣的盾牌]一起献给了[雅典娜]。[雅典娜]将首级嵌在盾牌的中间，并把它做为自己的标志。那把[曲折圣剑HARPE]则还给了众神，此剑在后来也曾被[赫拉克勒斯]使用过。
　　[佩耳修斯]用来割下[梅杜莎]首级的[圣剑HARPE]在传说中被描绘成各种形状，在有的传说中记载其剑刃是像[镰刀]一样的弯曲，但也有的故事说它的形状像[弯月]……
　　这把[曲折圣剑HARPE]大概并不是希腊人常使用的[双刃直剑]，而是[单刃的曲剑]，这样形状的剑在古代的英雄传说中很少见到。在罗马时代[土耳其剑士]所持的弯刀，形状像鹰鹫捕食时伸开的利爪，[佩耳修斯的剑]大概就是仿照这种弯刀而被描绘出来的吧…… 



四、DAINSLEF～杀死西格鲁特的[郝格尼之剑] 

　　所有者：郝格尼
　　时代：古代日耳曼
　　地域：德意志、北欧
　　出典：VOLSUNGASAGA、尼贝尔根之歌 

　　北欧的英雄传说《VOLSUNGASAGA》中的故事并没有因为[西格鲁特]和[布伦希尔德]的死而终结，在他死后，杀死他的[昆那尔]和他的弟弟[郝格尼]与北欧匈奴族国王[阿特拉]激战而死的场面也被描绘出来。
　　尤其是在《尼贝尔根之歌》中，[西格鲁特]死亡时故事只讲述到中盘，之后关于[昆那尔]和[郝格尼]的悲剧仍在继续。[DAINSLEF]就是[郝格尼]所持的[名剑]，[郝格尼]勇敢强悍，但也据有狡猾阴暗的一面，他是古代传说中性格最为突出的人物之一。
　　在“莱茵之黄金”的传说中众神从莱茵河的矮人那里夺得了[被诅咒的黄金]，而黄金后来又由神交给了[巨神法夫尼尔]。最后，击败[法夫尼尔]的[西格鲁特]得到了它。在他被杀之后，黄金归[乔基家]所有，但得到黄金的人肯定又会被新的抢夺者所杀……
　　杀死[郝格尼]和[昆那尔]的人是匈奴族的国王[阿特拉]。[阿特拉]在[西格鲁特]死后向他的妻子([昆那尔]的妹妹)[古德伦]求婚，因为他知道[乔基一族]拥有大量[莱茵的黄金]。
　　[古德伦]对于婚约并不赞成，但她的母亲却想和强大的[阿特拉]结盟，所以全力促成这桩婚事。
　　[昆那尔]和[郝格尼]与[阿特拉]之间的对立日益加深，终于开始了战斗。[阿特拉]为了排除两个异己，装作和解的姿态将他们引诱到自己的城堡里。
　　但是[郝格尼]发现了[阿特拉]设置的圈套，即使如此他们还是接受了[阿特拉]的邀请。在[阿特拉]军队的包围下，[昆那尔]和[郝格尼]陷入了死战，这时[郝格尼]所持的宝剑是[西格鲁特]从[法夫尼尔]手中夺来的宝物里面的一件，也就是[DAINSLEF]。
　　[DAINSLEF]与[西格鲁特]的[圣剑GRAM]一样是由莱茵河畔的矮人族所锻造，极其锋利，一剑甚至可以斩杀两人。
　　但是他们改变不了死亡的命运，在潮水般涌来的敌人的攻击中，两人先后负伤、被捕。
　　[郝格尼]被[阿特拉]挖出心脏死去，在他胸口涌出鲜血的时候，[郝格尼]仍在不断大笑，堪称豪杰。[DAINSLEF]虽是名剑，但作为黄金诅咒的一部分，终究不能改变英雄的命运。 



五、[THE SWORD OF ALEXANDER]～斩断命运之结的剑 

　　所有者：亚历山大国王
　　时代：古代希腊
　　地域：马其顿
　　出典：亚历山大传说 

　　[亚历山大]是马其顿国王[菲利浦斯]的儿子，出生于公元前336年。在他小的时候接受了希腊哲学家[阿里斯特泰莱斯]的教导，从那时起就抱有将欧洲和亚洲融合的崇高理想。他在父亲死后继承王位，率领父亲统一希腊后拥有的强大军事力量进攻亚洲的波斯。
　　波斯和希腊两国间常年战争，波斯曾经以拥有过迈锡尼文明的亚洲地区为基地进攻希腊，[亚历山大]此次的东方远征就是以复仇为口号。
　　两国的军事力量在美索布达米亚平原等地展开战斗，最终以[亚历山大]的胜利告终。在此基础上，[亚历山大]又远征波斯东北位置的大夏等国，在相当于现在的阿富汗的山岳地带展开激战，在取得一定利益的情况下顺印度河上游侵入印度，并获得连场胜利。
　　[亚历山大]在公元前333年侵入波斯领地阿拉伯半岛，并占领了曾经辉煌一时的古代伦帝那王国的首都格尔迪奥恩。
　　在首都的街道中心有供奉[天空之神宙斯]的神殿，在神殿中摆放有一辆古老的战车。在这辆战车上有当时十分著名的“格尔迪奥斯绳结”，根据传说解开绳结的人就是亚洲的统治者。
　　[亚历山大]造访了这座神殿，看到绳结的时候他从腰间解下佩剑一剑就将绳子砍为两断。
　　[亚历山大]认为命运要靠自己的手来掌握，对于不断出现的考验应该用自己的方法去解决。对现在的他来说，他的剑就是打开世界之门的钥匙，他要让所有人知道他的帝国就是靠手中的这把“剑”征服而来。
　　后来，[亚历山大]回师波斯原来的首都巴比伦，并且在这里患病，于公元前323年去世，年仅33岁。 



六、[巨人SULT之剑]～灭亡众神之国的[火焰之剑] 

　　所有者：巨人SUL
　　T时代：北欧神话
　　地域：北欧
　　出典：Edda 

　　维京歌谣中咏唱的北欧神话随着世界的诞生拉开了序幕。在众神出现之前，世界的中心是叫做[金奴格格普]的[虚无深渊]，它的周围被[雾之国]和[火焰之国]包围。[SULT]就是火焰之国的统治者，在他的手下有无数的被叫做“火焰子孙”的奴仆。
　　在形成世界的过程中，有很多北欧的巨人登场。但是与其它的巨人族不同，[SULT]是比较特殊的存在。他比通常的巨人更大，也更加强悍，即使是众神也无法单独与他作战。
　　[SULT]常在手中持有一柄巨大的剑，剑身上燃烧着火焰，如同太阳一样发出耀眼的光芒。
　　虽然剑身被火焰包围，但剑不会因此而发热，这是因为剑本身就是由火焰造就的。[SULT]自己的身体也被火焰包围着，他的剑其实是他身体的一部分，彼此关联，无法分割。
　　在众神出现之前，整个世界都是巨人的舞台。[巨人SULT]一直居住在密斯佩尔哈伊姆，即使到了众神的时代来临，他也仍然统治着这个国家。密斯佩尔哈伊姆是个生者无法进入的国家，就算能够进入也无法在这个灼热的世界做长久的停留。
　　[SULT]本身从没有主动去攻击众神，直到“众神之黄昏”那一天的来临。
　　众神在建设自身世界的同时，和原先的居民巨人族之间持续不断地发生小规模的战斗，众神之间也因为各种利益和理由而纷争不止。
　　“众神之黄昏”到来了，因为[奥丁神]的儿子[巴鲁特罗]之死，巨人族和魔物的军团渡过与神世界相连的彩虹桥而来。[巨人SULT]走在最后，当他通过后彩虹桥在他的火焰烧灼下轰然倒塌。
　　巨人集团和众神两方纷纷派出好手出战。[奥丁]对战[巨狼芬里尔]，[雷神]对战[大蛇]，而[SULT]的对手是[丰饶之神弗雷]。但是胜负从一开始就已经决定了，[SULT]拥有可以战胜众神的神剑，可他却没有佩带，而是空手和[SULT]战斗。最终，[巨人SULT]将[弗雷]击败，这时[奥丁]和[芬里尔]也都筋疲力尽了。这时，[SULT]才释放出自己的“火焰子孙”，并且挥舞火焰之剑，于是神的国土被火焰包围并最终烧毁。 



七、[Mystletainn]～杀死巴鲁特罗的[寄生树之剑] 

　　所有者：郝兹
　　时代：北欧神话
　　地域：北欧
　　出典：Edda 

　　[奥丁]的儿子[巴鲁特罗]做梦知道自己将要死去，众神为此非常不安，用尽一切方法想要保护他的周全。但是在[背叛之神洛基]的阴谋下，[巴鲁特罗]最终死在了自己弟弟的手上。
　　[巴鲁特罗]在北欧神话中占有非常重要的地位，但是有关他的故事却十分少。只有一个例外，那就是关于他身死的插曲。他的死预示了众神的末日，在神话即将结束的时候有着详尽的叙述。
　　[巴鲁特罗]的父母是[北欧主神奥丁]和[弗丽格]。他们生有很多孩子，但是只有[巴鲁特罗]因为十分美貌，并且正义公平，因此而受到大家的喜爱。
　　他有着金黄色的头发，而其智能则可以和父亲相比，在他的身上几乎没有任何的缺点。
　　一直过着幸福生活的[巴鲁特罗]某天晚上做了一个恶梦，一个恶魔想要熄灭他的生命之光。
　　第二天得知消息的众神十分不安，商量对策。最后他的母亲[弗丽格]让这世界上的所有生物宣誓绝不伤害[巴鲁特罗]。森林里的动物、岩石、树木、疾病都跟随众神宣誓，除了偷偷生长在神国边缘的一种寄生树。
　　在得知[巴鲁特罗]被祝福不会受到伤害以后，众神用各种武器攻击他来试验是否真的有效。结果没有人可以伤害他，众神无比欣慰。
　　但是，心怀叵测的[洛基]却变化成老太婆的形象去[巴鲁特罗]的母亲那里探听是否真的没有任何东西可以伤害[巴鲁特罗]，[弗丽格]并不知道这个老太婆是[洛基]变化而来，于是告诉他只有生长在神国边缘的一种小寄生树没有起誓。因为它太小了，没有起誓的必要。
　　[洛基]立即去将这种寄生树的树枝折来，并去找[巴鲁特罗]的弟弟[郝兹]。
　　因为[郝兹]看不到东西，所以没有参加试验。但是[洛基]将树枝交给他并说自己可以帮助他，引诱他参加试验。[郝兹]按照[洛基]的说法掷出树枝，于是树枝化成了利剑刺入了[巴鲁特罗]的后心，[巴鲁特罗]倒在地上死去。
　　众神震惊，不知道发生了什么。但是马上他们就知道了这是[洛基]的阴谋使然，众神愤怒了，但是在试验的祭祀场所不允许使用暴力，所以他们没有办法对[洛基]报仇。
　　[巴鲁特罗]被隆重地埋葬，踏上了去死亡之国的路。众神为了让他返回，于是也去死亡之国与[死亡之神]交涉。
　　[死亡之神]说如果这世界上的所有事物都爱[巴鲁特罗]的话，那么可以允许他回去。如他所说，这世界上的所有事物都深爱着[巴鲁特罗]，除了一个人——[洛基]。
　　因为[洛基]的缘故，[巴鲁特罗]终于没能生还。而他的死也正预示着众神与巨人以及魔物的战斗就要展开，众神的末日到了。
　　在以前北欧的歌谣《Edda》中，寄生树经由[郝兹]的手变化成了枪或者箭的形状袭击[巴鲁特罗]。但是同样在北欧的传说中却有名为[“寄生树”的名剑]登场，从寄生树和[郝兹]的关系里，可以得出结论，这柄剑拥有可以杀死[巴鲁特罗]的威力。
　　在神国的角落里生活的一个孩子和远在边境的无人注意的寄生树，这两者间有着共同点，也就是寄生树其实象征着郝兹的处境。
　　寄生树是一种常绿树，它是年轻、发展、变化的植物。如同寄生树的[郝兹]杀死了永远平安的[巴鲁特罗]，也就是说能够破解[巴鲁特罗]不死之身的正是这种持续不断生长、变化的年轻。
　　众神们因为自己的永远性而停滞不前，最终灭亡，在他们身后是不断变化发展的人类时代的到来…… 



八、[精灵之剑ELEVEN SWORD]～在《指环物语》中登场的[魔剑] 

　　所有者：很多
　　时代：太阳时代
　　地域：大陆中心
　　出典：《指环物语》等
 
　　作家[J.R.R.德尔金]拥有很多作品，其中比较著名的是《THEHOBBIT》、《THELORDOFTHERINGS》和《THESILMARILLION》等，它们多取材于古代凯尔特和日耳曼民族的民间传说、神话和英雄故事。
　　自第二次世界大战前发表的《THEHOBBIT》以来，他作品中的巨大场景描绘给英美作家带来了强烈的冲击，甚至对现代的幻想电影、小说和游戏等也造成了一定的影响。可以说，这些故事是古代传说和现代连接的桥梁。
　　[J.R.R.德尔金]的系列作品记载了从世界创造到人类时代到来的漫长时期的事件，在这里我们无法完全反映它们的原貌。然而，其中的《THEHOBBIT》和《THELORDOFTHERINGS》只是记载了这漫长历史中的一段——“指环战争”的详细情况，剧情大致如下。
　　世界在过去只有众神居住，众神创造了[精灵族ELEVEN]，用削下的石头创造了矮人族。
　　从此，世界由[精灵]和[矮人]来统治，但这个时候[邪鬼]和[巨人]也出现了，他们为了争夺地上的统治权展开了激烈的战争，最后以精灵和矮人的胜利告终。
　　之后过了很久，[人类]诞生了。人类的力量增长很快，并且迅速地威胁到了精灵和矮人的统治地位，而就在此时，精灵创造出了拥有支配世界力量的[魔法指环]。
　　原来，有个叫做[撒隆]的黑暗神灵，就是他欺骗精灵创造出了[魔法指环]并又抢走了它。精灵和[撒隆]开始了战争，精灵虽然最后取得了胜利，但是[魔法指环]也跟随[撒隆]不知去向。
　　在这场指环战争结束以后，矮人族创造出了[HOBBIT人]。在[HOBBIT人]中，有个名叫[比尔博·巴金滋]的人，他劝说[魔法使甘达尔夫]与矮人一起去消灭巨龙[斯姆格]。在他们的冒险途中，那枚丢失的[魔法指环]再度出现。[巴金滋]发现了这枚指环的恐怖魔力，于是命令自己的外甥[夫罗德]将指环扔到死火山的山口里面。
　　[夫罗德]和伙伴们带着戒指出发了，但是[撒隆]和他的黑暗军团又一次出现，并且与精灵和矮人以及人类展开了战争。
　　这场战争席卷了全世界，最后[夫罗德]成功地将指环扔进了火山口，[撒隆]灭亡了。而精灵和矮人也踏上了去往[永远之国]的旅程，世界变成人类统治的地方。
　　精灵之剑——在世界上还没有出现[人类]和[HOBBIT人]的时候，[精灵]为了与[邪鬼]作战而锻造了很多魔剑。这些剑在战斗中失去又出现，几经反复。这里介绍的几柄剑就是在指环战争中英雄们所使用的名剑[ELEVENSWORD]。
　　[一][格拉姆德林剑]——引导[HOBBIT人]的[比尔博]和[夫罗德]的[魔法使甘达尔夫]也是与[邪神撒隆]相对抗的人类的指导者，他在与[比尔博]冒险的途中发现了这把叫做[格拉姆德林的剑]。[格拉姆德林剑]的意思是“斩断敌人之剑”，是过去精灵首都[贡多林国王]的佩剑。但是随着王国的灭亡，这把剑也消失了。而[甘达尔夫]在机缘巧合之下，在一个隐秘的洞口发现了它。
　　[格拉姆德林剑]在敌人眼里是恐怖的象征，当敌人出现时剑会发出夺目的光华，变得更加锋利。在剑的柄上装饰有宝石，剑鞘也十分精美。
　　[甘达尔夫]与[比尔博]一行踏上破坏指环的旅程，途中他们在一个洞窟附近被敌人包围，同时还出现了守护在这里已经200多年的魔怪[巴鲁罗格]。魔怪从鼻子喷出火焰，手里还拿着一把燃烧着[火焰的长剑]。
　　[甘达尔夫]用[格拉姆德林剑]迎战，魔怪的[火焰剑]碰到他的长剑后变成了碎片。[甘达尔夫]想要把魔怪刺落谷底，但是他自己也不慎掉了下去……[比尔博]和他的同伴无奈之下，只好又踏上了旅程。
　　[甘达尔夫]再次在故事中出现已是不死之身，全身闪耀着白光。他手持[精灵之剑]参加战斗，在最后也踏上了去往[永远之国]的旅途。
　　[二][奥鲁克里斯特剑]——与[比尔博]一同去杀龙的矮人[特林]在与[甘达尔夫]同样的地方找到了另一把精灵之剑。[特林]是流浪中的矮人国王。[奥鲁克里斯特剑]与[格拉姆德林剑]一样是在精灵的都城锻造出的名剑，这两柄剑是一对，如同兄弟一样。
　　[特林]拿着这柄剑杀死了[斯姆格]后得到了大量的财宝。但是得到消息而来的很多人开始袭击和抢夺。掠夺者和守卫者间开始了激烈的战斗，最后[特林]被长枪贯穿而死。
　　在他死后，矮人将宝剑插在他的坟墓上。因为这柄剑有敌人逼近时会发出耀眼的光华，所以矮人只要看见长剑发光就可知道有敌人来袭。
　　[三][贯穿之剑]——这是[HOBBIT人][比尔博]的外甥[夫罗德]所持的宝剑，它是[比尔博]在发现[奥鲁克里斯特剑]与[格拉姆德林剑]同样的地点拣到的，另外这把剑也会在敌人靠近的时候发出光华，通知主人防备危险。
　　在[比尔博]得到[魔法指环]回来后，他对这把剑十分珍惜，在让外甥[夫罗德]外出冒险时郑重地把剑交给了他。
　　这把剑也是精灵锻造的名剑，比[格拉姆德林剑]剑刃稍短，不过对于身材矮小的[HOBBIT人]来说可能是比较合适的规格。就这样，这把剑成为了[夫罗德]的佩剑，在冒险的过程中一直守护着他。
　　其它的名剑——除了精灵锻造的名剑之外，故事中还有几把魔剑登场，其中包括[勇者之剑]和[恶魔之剑]等等。在《指环物语》中，它们是力量、荣誉和恐怖的象征。
　　[四]阿拉格伦之剑[安多利尔]——[阿拉格伦]绰号“风之子”，是人类国的王子。他在指环战争中有很活跃的表现，他使用的是名为[安多利尔的名剑]，这把剑是由矮人锻造的。
　　此剑的前身在很久以前是与[撒隆]战斗的[阿兰德尔国王]所持的叫做[那鲁西鲁]的名剑，在与[撒隆]的战斗中剑折断了。[阿兰德尔国王]的小儿子用断剑割下了魔法指环，但指环后来消失了，可断剑却一代一代传到了[阿拉格伦]手里。
　　这把断剑在支配世界的指环出现以后变得又可以被重新打造。[阿拉格伦]将其修复，并取名叫做[安多利尔]，意思是“西方火焰”。[阿拉格伦]在指环战争中凭借此剑取得了胜利，后来更成为人类国家的统治者。
　　在[安多利尔剑]的剑刃上刻有太阳、弯月和七颗星星，在周围还有古代北欧的文字。
　　《指环物语》描写了冒险与战争、力量与支配、欲望与权力斗争的故事。其中对古代日耳曼和凯尔特民族的传说做了全新的描绘。登场的人物在现代人眼中看来有些好战和过于理想主义，但是古代的英雄人物也许就是这个模样。人类的历史不正是在这样的对暴力的崇拜和恐怖的传说中渐渐发展进步起来的吗?
　　贯穿故事情节的“支配世界的指环”象征着对权力的欲望，这是人类无法抗拒的弱点。另外，故事肯定了为了排除邪恶、实现理想，英雄可以手持宝剑使用暴力，这也是此类传说的特征之一。当然，手持宝剑的英雄形象也可以视为人类对于强大力量的崇敬与向往……

　　Sing a song of sixpence,
　　A pocket full of rye;
　　Four-and-twenty blackbirds
　　Baked in a pie!
　　When the pie was opened
　　The birds began to sing;
　　Was not that a dainty dish
　　To set before the king?
　　The king was in his counting-house,
　　Counting out his money;
　　The queen was in the parlor,
　　Eating bread and honey.
　　The maid was in the garden,
　　Hanging out the clothes;
　　When down came a blackbird
　　And snapped off her nose.


　　唱一首六便士之歌，
　　袋子里装满黑麦；
　　二十四只黑画眉，
　　被放在派里面烤！
　　当派被剥开，
　　画眉开始唱歌；
　　那可不是放在国王桌前，
　　十分可口的一餐吗？
　　国王在帐房数钱；
　　王后在客厅吃面包蜂蜜。
　　女仆在花园晒衣；
　　一只黑画眉飞来，
　　啄走了她的鼻子。
　

　　Humpty Dumpty sat on a wall
　　Humpty Dumpty had a great fall
　　All the king's horse And all the king's men
　　Couldn't put Humpty Dumpty together again 


　　蛋在断崖之上孵着
　　孵着孵着掉下来了，
　　就算聚集了国王所有的马，
　　就算聚集了国王所有的臣子，
　　蛋也不能再恢复原来的样子…